गुरु नानक के जीवन और उनके सिद्धांत

गुरु नानक एक भारतीय आध्यात्मिक शिक्षक थे. वे 15 अप्रैल 1469 को राय भोई दी तलवंडी (अब ननकाना साहिब, पाकिस्तान) में जन्मे और 15 अप्रैल 1539 को करतारपुर, पंजाब में मर गए. यह सिख धर्म था, जो हिंदू और मुस्लिम धर्मों से मिलकर बना है। उन्होंने भक्ति भजनों के माध्यम से अपनी शिक्षाएँ दीं, जिनमें से कई आज भी हैं. उन्होंने दिव्य नाम पर ध्यान देकर पुनर्जन्म से मुक्ति पर जोर दिया। उन्हें उनके संस्थापक और पंजाबी भक्ति भजन के सर्वोच्च गुरु के रूप

गुरु नानक का जीवन

गुरु नानक के जीवन के बारे में अधिकांश जानकारी कहानियों और परंपराओं से मिलती है। 1469 में राय भोई दी तलवंडी गांव में उनका जन्म निश्चित रूप से हुआ था। उनके पिता व्यापारी खत्री जाति से थे। नानक को खत्रियों की उच्च सामाजिक स्थिति ने उस समय के अन्य भारतीय धार्मिक सुधारकों से अलग रखा और शायद इसने उनके प्रारंभिक अनुयायियों को बढ़ावा देने में मदद की हो। उनकी शादी एक खत्री की बेटी से हुई और उन्हें दो बेटे हुए।

गुरु नानक ने कई वर्षों तक एक अन्न भंडार में काम किया, जब तक कि उनके धार्मिक कार्य ने उन्हें परिवार और काम से दूर नहीं कर दिया. भारतीय धार्मिक भिक्षुकों की परंपरा के अनुसार, उन्होंने भारत के मुस्लिम और हिंदू धार्मिक केंद्रों की यात्रा की। शायद भारत की सीमा से बाहर भी। वास्तविक मार्ग और उनके द्वारा देखे गए स्थानों को सही तरह से नहीं पहचाना जा सकता।

गुरु नानक के चार भजनों से पता चलता है कि वह उन हमलों में मौजूद थे जो बाबर (एक हमलावर मुगल शासक) ने सैदपुर और लाहौर पर किए थे, इसलिए 1520 तक वह अपनी यात्रा से लौट आए और पंजाब में रहे थे।

करतारपुर, मध्य पंजाब का एक और गाँव, यहीं रहा। पुरानी मान्यता है कि एक अमीर प्रशंसक ने वास्तव में नानक के सम्मान में यह गाँव बनाया था। संभवतः इसी दौरान नया सिख समुदाय बनाया गया था। भारत की परंपरा के अनुसार, नानक को धार्मिक सत्य के प्रेरित शिक्षक के रूप में मान्यता दी गई थी, और उनके आसपास उनके गुरु के रूप में स्वीकार करने वाले शिष्य करतारपुर में एकत्र हुए थे। कुछ लोग शायद गाँव में रहते रहे; कई अन्य लोगों ने समय-समय पर उनका आशीर्वाद लिया। उन सभी ने सांप्रदायिक गायन के उद्देश्य से कई भक्ति भजनों में व्यक्त की गई शिक्षाओं को सुना, जिनमें से कई आज भी प्रचलित हैं।

गुरु नानक की मृत्यु का वास्तविक वर्ष विवादित है; रिवाज को 1538 और 1539 के बीच विभाजित किया गया था। दोनों में से, दूसरा अधिक संभावित लगता है। नानक ने अपने एक शिष्य, अंगद को अपने आध्यात्मिक उत्तराधिकारी के रूप में चुना, और नानक की मृत्यु के बाद अंगद ने युवा सिख समुदाय का नेतृत्व किया।

नानक द्वारा आकर्षित किए गए अनुयायियों की संख्या को देखते हुए, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद समुदाय में कई कहानियां फैलने लगी। नानक के स्वयं के कार्यों के अलावा, इनमें से कई वर्तमान हिंदू और मुस्लिम परंपराओं से उधार लिए गए थे। इन कहानियों को साखी, या “गवाही” कहा जाता था, और जिन संकलनों में उन्हें मोटे कालक्रम में एकत्र किया गया था, उन्हें कहा जाता थाजय-साखी स।

जनम-साखियों के लेखकों और संकलनकर्ताओं की रुचि काफी हद तक नानक के बचपन और उनकी यात्राओं पर है। पहले की कहानियों में उनकी बगदाद और मक्का की यात्राओं का उल्लेख है। बाद में श्रीलंका जोड़ा गया, और कहा जाता है कि गुरु ने पूर्व में चीन और पश्चिम में रोम की यात्रा की थी। आज जनम-साखियाँ भौगोलिक सामग्री का एक बड़ा संग्रह प्रदान करती हैं, और इनमें से सबसे महत्वपूर्ण गुरु नानक की “जीवनी” है।

सिद्धांत

गुरु नानक का सिद्धांत है कि ईश्वरीय नाम पर नियंत्रित ध्यान से मुक्ति मिलती है। मुक्ति को मृत्यु से बचने और पुनर्जन्म के साथ ईश्वर से एक गुप्त मिलन के रूप में समझा जाता है। ईश्वर का एकमात्र अस्तित्व, जो सृष्टि और मनुष्य आत्मा दोनों में व्याप्त है, दिव्य नाम से अभिव्यक्त होता है। ध्यान पूरी तरह से आंतरिक होना चाहिए, और मंदिर, मस्जिद, धर्मग्रंथ, मूर्तियाँ और निश्चित प्रार्थनाएँ स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दी जाती हैं। मुसलमान धर्म का प्रभाव अपेक्षाकृत छोटा है; हिंदू रहस्यमय और भक्तिपूर्ण मान्यताओं का प्रभाव कहीं अधिक स्पष्ट है। गुरु नानक की अभिव्यक्ति की सुसंगतता और सुंदरता, हालांकि, प्रारंभिक सिख धर्मशास्त्र पर हमेशा हावी रही है।

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